Nobe

Nobe

Nomes com a letra N

Significado do nome Nobe,

Cidade evidentemente situada no território de Benjamim e perto de Jerusalém. Embora haja alguma dúvida sobre a localização exata de Nobe, Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Neemias 11:31, 32,

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Neemias 11:31, 32

31- Os filhos de Benjamim também habitaram desde Geba em diante, em Micmás e Aías, em Betel e seus arrabaldes,

32- em Anatote, em Nobe, em Ananias,

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e Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Isaías 10:28-32

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Isaías 10:28-32

28- Os assírios já chegaram a Aiate, passaram por Migrom; em Micmás deixam depositada a sua bagagem;

29- já atravessaram o desfiladeiro, já se alojam em Geba; Ramá treme, Gibeá de Saul já fugiu.

30- Clama com alta voz, ó filha de Galim! Ouve, ó Laís! Responde-lhe, ó Anatote!

31- Já se foi Madmena; os moradores de Gebim procuram refúgio.

32- Hoje mesmo parará em Nobe; sacudirá o punho contra o monte da filha de Sião, o outeiro outeiro (do latim altāre, "altar") ou lomba (do latim lumbus, "lombo") é uma pequena elevação de terreno. Um outeiro é menor que um morro. Porém, distinção entre os dois é pouco precisa e muito subjetiva. de Jerusalém.

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indicam que ficava perto de Anatote e possivelmente vizinha a um morro do qual se podia ver Jerusalém. Alguns a identificam provisoriamente com um lugar em Ras el Mushraf (monte Scopus), a cerca de 1,5 km ao NE do monte do Templo em Jerusalém. Isto a situaria logo ao N do monte das Oliveiras.

Quando Davi fugia de diante de Saul, ele se dirigiu ao sumo sacerdote Aimeleque, que estava em Nobe, “a cidade dos sacerdotes”, e recebeu de Aimeleque alguns pães da proposição como alimento para os seus homens, e a espada de Golias, que era guardada ali. Talvez o tabernáculo tivesse sido mudado para Nobe, quando Silo sofreu o julgamento adverso de Deus. (Veja Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 1 Sm 14:3;

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1 Sm 14:3

3- e Aías, filho de Aitube, irmão de Icabô, filho de Finéias, filho de Eli, sacerdote do Senhor em Siló, trazia o éfode. E o povo não sabia que Jônatas tinha ido.

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Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Sl 78:60;

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Sl 78:60

60- Pelo que desamparou o tabernáculo em Siló, a tenda da sua morada entre os homens,

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Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Jr 7:12-14.)

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Jr 7:12-14

12- Mas ide agora ao meu lugar, que estava em Siló, onde, ao princípio, fiz habitar o meu nome, e vede o que lhe fiz, por causa da maldade do meu povo Israel.

13- Agora, pois, porquanto fizestes todas estas obras, diz o Senhor, e quando eu vos falei insistentemente, vós não ouvistes, e quando vos chamei, não respondestes,

14- farei também a esta casa, que se chama pelo meu nome, na qual confiais, e a este lugar, que vos dei a vós e a vossos pais, como fiz a Siló.

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Mais tarde Saul acusou Aimeleque de conspiração, por ter dado ajuda a Davi. À ordem de Saul, Doegue, o edomita, matou o sumo sacerdote e mais 84 sacerdotes. Daí, Doegue matou os homens, as mulheres, as crianças e os animais de Nobe. Somente Abiatar, filho de Aimeleque, escapou. — Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 1 Sm 21:1-9;

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1 Sm 21:1-9

1- Então veio Davi a Nobe, ao sacerdote Aimeleque, o qual saiu, tremendo, ao seu encontro, e lhe perguntou: Por que vens só, e ninguém contigo?
2- Respondeu Davi ao sacerdote Aimeleque: O rei me encomendou um negócio, e me disse: Ninguém saiba deste negócio pelo qual eu te enviei, e o qual te ordenei. Quanto aos mancebos, apontei-lhes tal e tal lugar.
3- Agora, pois, que tens à mão? Dá-me cinco pães, ou o que se achar.
4- Ao que, respondendo o sacerdote a Davi, disse: Não tenho pão comum à mão; há, porém, pão sagrado, se ao menos os mancebos se têm abstido das mulheres.
5- E respondeu Davi ao sacerdote, e lhe disse: Sim, em boa fé, as mulheres se nos vedaram há três dias; quando eu saí, os vasos dos mancebos também eram santos, embora fosse para uma viagem comum; quanto mais ainda hoje não serão santos os seus vasos?
6- Então o sacerdote lhe deu o pão sagrado; porquanto não havia ali outro pão senão os pães da proposição, proposição Pão da proposição (em hebraico: lechem haPānīm לחם הפנים, literalmente: "Pão da Presença"), em um contexto bíblico ou judaico, refere-se aos bolos ou pães que estavam sempre presentes em uma mesa especialmente dedicada, no Templo de Jerusalém, como uma oferenda a Deus. que se haviam tirado de diante do Senhor no dia em que se tiravam para se pôr ali pão quente.
7- Ora, achava-se ali naquele dia um dos servos de Saul, detido perante o Senhor; e era seu nome Doegue, edomeu, chefe dos pastores de Saul.
8- E disse Davi a Aimeleque: Não tens aqui à mão uma lança ou uma espada? porque eu não trouxe comigo nem a minha espada nem as minhas armas, pois o negócio do rei era urgente.
9- Respondeu o sacerdote: A espada de Golias, o filisteu, a quem tu feriste no vale de Elá, está aqui envolta num pano, detrás do éfode; se a queres tomar, toma-a, porque não há outra aqui senão ela. E disse Davi: Não há outra igual a essa; dá-ma.

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Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 22:6-23.

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22:6-23

6- Ora, ouviu Saul que já havia notícias de Davi e dos homens que estavam com ele. Estava Saul em Gibeá, sentado debaixo da tamargueira, sobre o alto, e tinha na mão a sua lança, e todos os seus servos estavam com ele.
7- Então disse Saul a seus servos que estavam com ele: Ouvi, agora, benjamitas! Acaso o filho de Jessé vos dará a todos vós terras e vinhas, e far-vos-á a todos chefes de milhares e chefes de centenas,
8- para que todos vós tenhais conspirado contra mim, e não haja ninguém que me avise de ter meu filho, feito aliança com o filho de Jessé, e não haja ninguém dentre vós que se doa de mim, e me participe o ter meu filho sublevado meu servo contra mim, para me armar ciladas, como se vê neste dia?
9- Então respondeu Doegue, o edomeu, que também estava com os servos de Saul, e disse: Vi o filho de Jessé chegar a Nobe, a Aimeleque, filho de Aitube;
10- o qual consultou por ele ao Senhor, e lhe deu mantimento, e lhe deu também a espada de Golias, o filisteu.
11- Então o rei mandou chamar a Aimeleque, o sacerdote, filho de Aitube, e a toda a casa de seu pai, isto é, aos sacerdotes que estavam em Nobe; e todos eles vieram ao rei.
12- E disse Saul: Ouve, filho de Aitube! E ele lhe disse: Eis-me aqui, senhor meu.
13- Então lhe perguntou Saul: Por que conspirastes contra mim, tu e o filho de Jessé, pois deste-lhe pão e espada, e consultaste por ele a Deus, para que ele se levantasse contra mim a armar-me ciladas, como se vê neste dia?
14- Ao que respondeu Aimeleque ao rei dizendo: Quem há, entre todos os teus servos, tão fiel como Davi, o genro do rei, chefe da tua guarda, e honrado na tua casa?
15- Porventura é de hoje que comecei a consultar por ele a Deus? Longe de mim tal coisa! Não impute o rei coisa nenhuma a mim seu servo, nem a toda a casa de meu pai, pois o teu servo não soube nada de tudo isso, nem muito nem pouco.
16- O rei, porém, disse: Hás de morrer, Aimeleque, tu e toda a casa de teu pai.
17- E disse o rei aos da sua guarda que estavam com ele: Virai-vos, e matai os sacerdotes do Senhor, porque também a mão deles está com Davi, e porque sabiam que ele fugia e não mo fizeram saber. Mas os servos do rei não quiseram estender as suas mãos para arremeter contra os sacerdotes do Senhor.
18- Então disse o rei a Doegue: Vira-te e arremete contra os sacerdotes. Virou-se, então, Doegue, o edomeu, e arremeteu contra os sacerdotes, e matou naquele dia oitenta e cinco homens que vestiam éfode de linho.
19- Também a Nobe, cidade desses sacerdotes, passou a fio de espada; homens e mulheres, meninos e criancinhas de peito, e até os bois, jumentos e ovelhas passou a fio de espada.
20- Todavia um dos filhos de Aimeleque, filho de Aitube, que se chamava Abiatar, escapou e fugiu para Davi.
21- E Abiatar anunciou a Davi que Saul tinha matado os sacerdotes do Senhor.
22- Então Davi disse a Abiatar: Bem sabia eu naquele dia que, estando ali Doegue, o edomeu, não deixaria de o denunciar a Saul. Eu sou a causa da morte de todos os da casa de teu pai.
23- Fica comigo, não temas; porque quem procura a minha morte também procura a tua; comigo estarás em segurança.

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Nobe era um dos lugares mencionados com relação ao avanço dos assírios contra Jerusalém. (Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3Is 10:24, 32)

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Is 10:24, 32

24- Pelo que assim diz o Senhor Deus dos exércitos: Ó povo meu, que habitas em Sião, não temas a Assíria, quando te ferir com a vara, e contra ti levantar o seu bordão bordão Substantivo masculino: Cajado grosso, por vezes arqueado na parte superior, us. esp. como apoio. a maneira dos egípcios;

25- porque daqui a bem pouco se cumprirá a minha indignação, e a minha ira servirá para os consumir.

26- E o Senhor dos exércitos suscitará contra ela um flagelo, flagelo substantivo masculino Tipo de chicote, instrumento de tortura composto por uma ou várias tiras de couro que, unidas por um cabo de madeira, é usado para espancar. [Por Extensão] Punição feita por castigo físico; tortura. [Figurado] Tortura moral; em que há aflição; angústia. como a matança de Midiã junto à rocha de Orebe; e a sua vara se estenderá sobre o mar, e ele a levantará como no Egito.

27- E naquele dia a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo jugo parelha ou canga é uma peça de madeira encaixada sobre a cabeça dos bois para que possam ser atrelados a uma carroça ou a um arado. No sentido religioso, jugo é a opressão que uma pessoa carrega quando está dominada por seus próprios problemas, como enfermidades, vícios, dívidas etc. do teu pescoço; e o jugo jugo parelha ou canga é uma peça de madeira encaixada sobre a cabeça dos bois para que possam ser atrelados a uma carroça ou a um arado. No sentido religioso, jugo é a opressão que uma pessoa carrega quando está dominada por seus próprios problemas, como enfermidades, vícios, dívidas etc. será quebrado por causa da gordura.

28- Os assírios já chegaram a Aiate, passaram por Migrom; em Micmás deixam depositada a sua bagagem;

29- já atravessaram o desfiladeiro, já se alojam em Geba; Ramá treme, Gibeá de Saul já fugiu.

30- Clama com alta voz, ó filha de Galim! Ouve, ó Laís! Responde-lhe, ó Anatote!

31- Já se foi Madmena; os moradores de Gebim procuram refúgio.

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Ela foi repovoada por benjamitas após o retorno do exílio babilônico. — Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Ne 11:31, 32.

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Ne 11:31, 32

31- Os filhos de Benjamim também habitaram desde Geba em diante, em Micmás e Aías, em Betel e seus arrabaldes,

32- em Anatote, em Nobe, em Ananias,

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