"Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. Salmos 46:1

Mateus 9

Mateus 9
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O paralítico de Cafarnaum - Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Mc.2.3-12; Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Lc.5.18-26  
 
1- E entrando Jesus num barco, passou para o outro lado, e chegou à sua própria cidade.
2- E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Jesus, pois, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Tem ânimo, filho; perdoados são os teus pecados.
3- E alguns dos escribas disseram consigo: Este homem blasfema.
4- Mas Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que pensais o mal em vossos corações?
5- Pois qual é mais fácil? dizer: Perdoados são os teus pecados, ou dizer: Levanta-te e anda?
6- Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa.
7- E este, levantando-se, foi para sua casa.
8- E as multidões, vendo isso, temeram, e glorificaram a Deus, que dera tal autoridade aos homens.
 
A vocação de Mateus - Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Mc.2.14-17; Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Lc.5.27-32  
 
9- Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.
10- Ora, estando ele à mesa em casa, eis que chegaram muitos publicanos e pecadores, e se reclinaram à mesa juntamente com Jesus e seus discípulos.
11- E os fariseus, vendo isso, perguntavam aos discípulos: Por que come o vosso Mestre com publicanos e pecadores?
12- Jesus, porém, ouvindo isso, respondeu: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos.
13- Ide, porém, e aprendei o que significa: misericórdia misericórdia A expressão misericórdia tem origem latina, é formada pela junção de miserere (ter compaixão), e cordis (coração). "Ter compaixão do coração", significa ter capacidade de sentir aquilo que a outra pessoa sente, aproximar seus sentimentos dos sentimentos de alguém, ser solidário com as pessoas. quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.
 
O jejum - Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Mc.2.18-22; Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Lc.5.33  
 
14- Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam?
15- Respondeu-lhes Jesus: Podem porventura ficar tristes os convidados às núpcias, enquanto o noivo está com eles? Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo, e então hão de jejuar.
16- Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura.
17- Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam.
 
A cura da mulher que tinha um fluxo de sangue - Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Mc.5.22-43
 
18- Enquanto ainda lhes dizia essas coisas, eis que chegou um chefe da sinagoga sinagoga (do grego antigo συναγωγή, transl. synagoguē: 'assembleia', 'reunião') é o local de culto da religião judaica. Tem como objeto central a Arca da Torá. Os serviços religiosos da sinagoga são realizados todos os dias, desde que se forme um quórum, sendo que algumas vezes o culto envolve leituras da Torá, cujos rolos são retirados da Arca (heikhal) e transportados até o púlpito (Tebá). e o adorou, dizendo: Minha filha acaba de falecer; mas vem, impõe-lhe a tua mão, e ela viverá.
19- Levantou-se, pois, Jesus, e o foi seguindo, ele e os seus discípulos.
20- E eis que certa mulher, que havia doze anos padecia de uma hemorragia, chegou por detrás dele e tocou-lhe a orla do manto;
21- porque dizia consigo: Se eu tão-somente tocar-lhe o manto, ficarei sã.
22- Mas Jesus, voltando-se e vendo-a, disse: Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou. E desde aquela hora a mulher ficou sã.
23- Quando Jesus chegou à casa daquele chefe, e viu os tocadores de flauta e a multidão em alvoroço,
24- disse; Retirai-vos; porque a menina não está morta, mas dorme. E riam-se dele.
25- Tendo-se feito sair o povo, entrou Jesus, tomou a menina pela mão, e ela se levantou.
26- E espalhou-se a notícia disso por toda aquela terra.
 
A cura de dois cegos e um mudo 
 
27- Partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, que clamavam, dizendo: Tem compaixão de nós, Filho de Davi.
28- E, tendo ele entrado em casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus perguntou-lhes: Credes que eu posso fazer isto? Responderam-lhe eles: Sim, Senhor.
29- Então lhes tocou os olhos, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé.
30- E os olhos se lhes abriram. Jesus ordenou-lhes terminantemente, dizendo: Vede que ninguém o saiba.
31- Eles, porém, saíram, e divulgaram a sua fama por toda aquela terra.
32- Enquanto esses se retiravam, eis que lhe trouxeram um homem mudo e endemoninhado.
33- E, expulso o demônio, falou o mudo e as multidões se admiraram, dizendo: Nunca tal se viu em Israel.
34- Os fariseus, porém, diziam: É pelo príncipe dos demônios que ele expulsa os demônios.
 
A seara e os ceifeiros 
 
35- E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, sinagogas (do grego antigo συναγωγή, transl. synagoguē: 'assembleia', 'reunião') é o local de culto da religião judaica. Tem como objeto central a Arca da Torá. Os serviços religiosos da sinagoga são realizados todos os dias, desde que se forme um quórum, sendo que algumas vezes o culto envolve leituras da Torá, cujos rolos são retirados da Arca (heikhal) e transportados até o púlpito (Tebá). pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades.
36- Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que não têm pastor.
37- Então disse a seus discípulos: Na verdade, a seara é grande, mas os trabalhadores são poucos.
38- Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

 
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