Rabsaqué

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Nomes com a letra R

Significado do nome Rabsaqué,

Hebraico: Chefe Dos Príncipes, ou General, Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 2 Rs.18:17

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

2 Rs.18:17

17- Contudo este enviou de Laquis Tartã, Rabe-Sáris e Rabsaqué, com um grande exército, ao rei Ezequias, a Jerusalém; e subiram, e vieram a Jerusalém. E, tendo chegado, pararam ao pé do aqueduto da piscina superior, que está junto ao caminho do campo do lavandeiro.

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[do acadiano, provavelmente significando “Copeiro-Mor”]. Título dum destacado oficial assírio. (Creating a simple modal window with HTML5 & CSS32 Rs 18:17)

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2 Rs 18:17

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Certa inscrição num prédio do rei assírio Tiglate-Pileser III reza: “Enviei um oficial meu, o rabsaq, a Tiro.” Também, uma tabuinha que se acha no Museu Britânico contém uma inscrição do Rei Assurbanipal, que diz: “Ordenei que se adicionasse às minhas anteriores forças (de batalha) (no Egito) o oficial rabsaq.” — Ancient Near Eastern Texts (Textos Antigos do Oriente Próximo), editado por J. Pritchard, 1974, pp. 282, 296.

Enquanto Senaqueribe, rei da Assíria, sitiava a fortaleza de Laquis, em Judá, ele enviou uma grande força militar a Jerusalém, sob Tartã, o comandante-chefe, junto com dois outros altos oficiais, o Rabe-Saris e o Rabsaqué. (2 Rs 18:17;

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2 Rs 18:17

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o relato inteiro também aparece em Is caps. 36, 37.) Destes três oficiais superiores assírios, Rabsaqué foi o principal porta-voz no esforço de obrigar o Rei Ezequias a render-se. (Creating a simple modal window with HTML5 & CSS32 Rs 18:19-25)

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2 Rs 18:19-25

19- E Rabsaqué lhes disse: Dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é essa em que te estribas? estribas Firmar, segurar, assentar, apoiar, Fundamentar-se, basear-se. Confia em Jeová de todo o teu coração e não te estribes na tua própria compreensão.
20- Dizes (são, porém, palavras vãs): Há conselho e poder para a guerra. Em quem, pois, agora confias, que contra mim te revoltas?
21- Estás confiando nesse bordão de cana quebrada, que é o Egito; o qual, se alguém nele se apoiar, entrar-lhe-á pela mão e a traspassará; assim é Faraó, rei do Egito para com todos os que nele confiam.
22- Se, porém, me disserdes: No Senhor nosso Deus confiamos; porventura não é esse aquele cujos altos e altares Ezequias tirou dizendo a Judá e a Jerusalém: Perante, este altar adorareis em Jerusalém?
23- Ora pois faze uma aposta com o meu senhor, o rei da Assíria: dar-te-ei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles.
24- Como, então, poderias repelir um só príncipe dos menores servos de meu senhor, quando estás confiando no Egito para obteres carros e cavaleiros?
25- Porventura teria eu subido sem o Senhor contra este lugar para o destruir? Foi o Senhor que me disse: sobe contra esta terra e a destrói.

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Os três ficaram de pé junto ao aqueduto do reservatório superior. Este Rabsaqué, cujo nome pessoal não é revelado, era alguém que falava fluentemente o hebraico, bem como o sírio. Ele clamou em voz alta, em hebraico, para o Rei Ezequias, mas três dos oficiais de Ezequias saíram ao seu encontro. Os oficiais do Rei Ezequias pediram-lhe que lhes falasse na língua Síria, em vez de na língua dos judeus, porque o povo na muralha estava ouvindo. (Creating a simple modal window with HTML5 & CSS32 Rs 18:26, 27)

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2 Rs 18:26, 27

26- Então disseram Eliaquim, filho de Hilquias, e Sebna, e Joá, a Rabsaqué: Rogamos-te que fales aos teus servos em aramaico, aramaico relativo ou pertencente aos arameus; arameu. diz-se de ou língua semítica falada pelos arameus da antiga Síria e da Mesopotâmia, ainda hoje falada em alguns pontos dessas regiões; neossiríaco. porque bem o entendemos; e não nos fales na língua judaica, judaica Línguas judaicas são um conjunto de idiomas falados através da história pelo povo judeu, geralmente tendo como base a língua da região onde estavam radicados ou de onde receberam influência.[1] O hebraico é normalmente a língua litúrgica do judaísmo usada em sinagogas, na leitura da Torá.[2] Enquanto que o aramaico é a língua em que foi escrita o Talmud. O judeu-árabe é uma forma de hebraico escrito em alfabeto árabe e foi a língua usada para escrever a maioria dos Tratados de Maimônides. Outras línguas, como o iídiche ou dzhidi, são usadas em comunidades distintas pelo Mundo. aos ouvidos do povo que está em cima do muro.
27- Rabsaqué, porém, lhes disse: Porventura mandou-me meu senhor para falar estas palavras a teu senhor e a ti, e não aos homens que estão sentados em cima do muro que juntamente convosco hão de comer o seu excremento e beber a sua urina?

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Mas a situação era ideal para o objetivo de Rabsaqué como propagandista. Ele queria que o povo o ouvisse, visando desmoralizar suas fileiras. Utilizando palavras calculadas para provocar terror, valendo-se de falsas promessas e mentiras, bem como de vitupério e zombaria contra Jeová, Rabsaqué falou ainda mais alto em hebraico, apresentando argumentos ao povo para que traíssem o Rei Ezequias, entregando-se ao exército assírio. (2 Rs 18:28-35)

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2 Rs 18:28-35

28- Então pondo-se em pé, Rabsaqué clamou em alta voz, na língua judaica, judaica Línguas judaicas são um conjunto de idiomas falados através da história pelo povo judeu, geralmente tendo como base a língua da região onde estavam radicados ou de onde receberam influência.[1] O hebraico é normalmente a língua litúrgica do judaísmo usada em sinagogas, na leitura da Torá.[2] Enquanto que o aramaico é a língua em que foi escrita o Talmud. O judeu-árabe é uma forma de hebraico escrito em alfabeto árabe e foi a língua usada para escrever a maioria dos Tratados de Maimônides. Outras línguas, como o iídiche ou dzhidi, são usadas em comunidades distintas pelo Mundo. dizendo: Ouvi a palavra do grande rei, do rei da Assíria.
29- Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias; porque não vos poderá livrar da minha mão;
30- nem tampouco vos faça Ezequias confiar no Senhor, dizendo: Certamente nos livrará o Senhor, e esta cidade não será entregue na mão do rei da Assíria.
31- Não deis ouvidos a Ezequias; pois assim diz o rei da Assíria: Fazei paz comigo, e saí a mim; e coma cada um da sua vide e da sua figueira, e beba cada um a água da sua cisterna;
32- até que eu venha, e vos leve para uma terra semelhante à vossa, terra de trigo e de mosto, mosto O sumo das uvas ou, por extensão, de qualquer outra fruta que contenha açúcar no ato da fermentação, e antes de ser purificado completamente por ela; Mosto virgem, sumo que corre das uvas antes de serem pisadas, e pela simples pressão. terra de pão e de vinhas, terra de azeite de oliveiras e de mel; para que vivais e não morrais. Não deis ouvidos a Ezequias, quando vos envenena, dizendo: O Senhor nos livrará.
33- Porventura os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra, das mãos do rei da Assíria?
34- Que é feito dos deuses de Hamate e de Arpade? Que é feito dos deuses de Sefarvaim, de Hena e de Iva? porventura livraram Samaria da minha mão?
35- Dentre todos os deuses das terras, quais são os que livraram a sua terra da minha mão, para que o Senhor livre Jerusalém da minha mão?

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Todavia, o povo de Jerusalémpermaneceu leal a Ezequias. — Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 2 Rs 18:36.

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2 Rs 18:36

36- O povo, porém, ficou calado, e não lhe respondeu uma só palavra, porque o rei ordenara, dizendo: Não lhe respondais.

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Ezequias apresentou em oração a Jeová as palavras escarnecedoras de Rabsaqué, e enviou-se uma delegação ao profeta Isaías, para obter a resposta de Jeová. (2 Rs 18:37;

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2 Rs 18:37

37- Então Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista, vieram a Ezequias com as vestes rasgadas, e lhe fizeram saber as palavras de Rabsaqué.

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Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 19:1-7)

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19:1-7

1- Quando o rei Ezequias ouviu isto rasgou as suas vestes, cobriu-se de saco, e entrou na casa do Senhor.
2- Então enviou Eliaquim, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e os anciãos dos sacerdotes, cobertos de sacos, ao profeta Isaías, filho de Amoz.
3- Eles lhe disseram: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de angústia, de vituperação vituperação Proferir ofensas e insultos contra; ofender: o vereador vituperava o prefeito. Expressar descontentamento; não aprovar ou censurar; repreender: vituperou o comportamento da amiga durante a festa. Agir com desdém em relação a; menosprezar: vituperou seu adversário. e de blasfêmia; porque os filhos chegaram ao parto, e não há força para os dar à luz.
4- Bem pode ser que o Senhor teu Deus tenha ouvido todas as palavras de Rabsaqué, a quem o seu senhor, o rei da Assíria, enviou para afrontar o Deus vivo, e repreenda as palavras que o Senhor teu Deus ouviu. Faze, pois, oração pelo resto que ainda fica.
5- Foram, pois, os servos do rei Ezequias ter com Isaías.
6- E Isaías lhes disse: Assim direis a vosso senhor: Assim diz o Senhor: Não temas as palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram.
7- Eis que meterei nele um espírito, e ele ouvirá uma nova, e voltará para a sua terra; e à espada o farei cair na sua terra.

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No ínterim, Rabsaqué se viu obrigado a se retirar quando soube que o rei da Assíria se afastara de Laquis, e estava lutando contra Libna. Sustentando sua campanha de propaganda contra Ezequias à distância, Senaqueribe enviou mensageiros a Jerusalém com cartas de contínua zombaria e forte ameaça, para fazer com que Ezequias se rendesse. (2 Rs 19:8-13)

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2 Rs 19:8-13

8- Voltou, pois, Rabsaqué e achou o rei da Assíria pelejando contra Libna, porque soubera que o rei havia partido de Laquis.
9- E o rei, ouvindo dizer acerca de Tiraca, rei da Etiópia: Eis que saiu para te fazer guerra, tornou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo:
10- Assim falareis a Ezequias, rei de Judá: Não te engane o teu Deus, em quem confias, dizendo: Jerusalém não será entregue na mão do rei da Assíria.
11- Eis que já tens ouvido o que os reis da Assíria fizeram a todas as terras, destruindo-as totalmente; e tu serias poupado?
12- Porventura os deuses das nações a quem meus pais destruíram, puderam livrá-las, a saber, Gozã, Harã, Rezefe, e os filhos de Éden que estavam em Telassar?
13- Que é feito do rei de Hamate, do rei de Arpade, do rei da cidade de Sefarvaim, de Hena e de Iva?

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O Rei Ezequias levou as cartas ao templo de Jerusalém e as estendeu diante de Jeová, orando ao mesmo tempo com instância em busca de ajuda. (2 Rs 19:14-19)

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2 Rs 19:14-19

14- Ezequias, pois, tendo recebido a carta das mãos dos mensageiros, e tendo-a lido, subiu à casa do Senhor, e a estendeu perante o Senhor.
15- E Ezequias orou perante o Senhor, dizendo: ó Senhor Deus de Israel, que estás assentado sobre os querubins, tu mesmo, só tu és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra.
16- Inclina, ó Senhor, o teu ouvido, e ouve; abre, Ó Senhor, os teus olhos, e vê; e ouve as palavras de Senaqueribe, com as quais enviou seu mensageiro para afrontar o Deus vivo.
17- Verdade é, ó Senhor, que os reis da Assíria têm assolado as nações e as suas terras,
18- e lançado os seus deuses no fogo porquanto não eram deuses mas obra de mãos de homens, madeira e pedra; por isso os destruíram.
19- Agora, pois, Senhor nosso Deus, livra-nos da sua mão, para que todos os reinos da terra saibam que só tu, Senhor, és Deus.

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Jeová respondeu mediante o profeta Isaías, dizendo sobre o rei da Assíria: “Não entrará nesta cidade, nem atirará flecha nela, nem a confrontará com escudo, nem levantará um aterro de sítio contra ela. Pelo caminho por onde passou a vir, ele voltará, e não entrará nesta cidade, é a pronunciação de Jeová.” (2 Rs 19:32, 33)

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2 Rs 19:32, 33

32- Portanto, assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha alguma; tampouco virá perante ela com escudo, nem contra ela levantará tranqueira.
33- Pelo caminho por onde veio, por esse mesmo voltará, e nesta cidade não entrará, diz o Senhor.

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Naquela noite o anjo de Jeová golpeou mortalmente 185.000 soldados dos assírios. Este poderoso golpe inesperado fez com que Senaqueribe, o rei da Assíria, recuasse imediatamente e retornasse a Nínive, capital da Assíria, onde Senaqueribe foi assassinado algum tempo depois. (2 Rs 19:35-37)

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2 Rs 19:35-37)

35- Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil deles: e, levantando-se os assírios pela manhã cedo, eis que aqueles eram todos cadáveres.
36- Então Senaqueribe, rei da Assíria, se retirou e, voltando, habitou em Nínive.
37- E quando ele estava adorando na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o mataram à espada e fugiram para a terra de Arará. E Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.

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Como escarnecedor blasfemo do Deus vivente, Jeová, os esforços do Rabsaqué não deram em nada.

Rabsaqué

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