Quemós

Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Quemós

Nomes com a letra Q

Significado do nome Quemós,

Hebraico: Dominador, Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Nm.21:29

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

29- Ai de ti, Moabe! perdido estás, povo de Quemós! Entregou seus filhos como fugitivos, e suas filhas como cativas, a Siom, rei dos amorreus.

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Principal deidade dos moabitas, que são mencionados como o “povo de Quemós”. (Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3Nm 21:29;

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Nm 21:29

29- Ai de ti, Moabe! perdido estás, povo de Quemós! Entregou seus filhos como fugitivos, e suas filhas como cativas, a Siom, rei dos amorreus.

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Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Jr 48:46)

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Jr 48:46

46- Ai de ti, Moabe! pereceu o povo de Quemós; pois teus filhos foram levados cativos, e tuas filhas para o cativeiro.

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Alguns peritos identificam esta deidade com o Baal-Peor por causa da associação deste último com os moabitas. (Nm 25:1-3)

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Nm 25:1-3

1- Ora, Israel demorava-se em Sitim, e o povo começou a prostituir-se com as filhas de Moabe,
2- pois elas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses.
3- Porquanto Israel se juntou a Baal-Peor, a ira do Senhor acendeu-se contra ele.

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Mesmo que isso não fosse uma prática habitual, pelo menos em casos de extrema tensão, filhos eram provavelmente sacrificados a Quemós. — Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 2 Rs 3:26, 27.

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2 Rs 3:26, 27

26- Vendo o rei dos moabitas que a peleja prevalecia contra ele, tomou consigo setecentos homens que arrancavam da espada, para romperem contra o rei de Edom; porém não puderam.
27- Então tomou a seu filho primogênito, que havia de reinar em seu lugar, e o ofereceu em holocausto holocausto (sacrifício) Holocausto, ou oferta queimada, é um sacrifício religioso de animais que é completamente consumido pelo fogo. A palavra deriva do grego clássico holocaustos (ὁλόκαυστος de ὅλος "todo" + καυστός "queimado"), que é usado apenas para uma das principais formas de sacrifício. sobre o muro, pelo que houve grande indignação em Israel; por isso retiraram-se dele, e voltaram para a sua terra.

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A estela de basalto negro, conhecida comumente como Pedra Moabita, erigida pelo Rei Mesa, de Moabe, para comemorar sua revolta contra Israel, ajuda a entender melhor como os moabitas encaravam seu deus, Quemós. De acordo com este monumento, Quemós concedia as vitórias em batalha, e a guerra era travada sob suas ordens. O Rei Mesa atribuiu a Quemós a libertação relativa à opressão israelita, e raciocinou que a real aflição às mãos de Onri, rei de Israel, se devia à ira do deus contra sua terra.

Jefté referiu-se a Quemós como o deus dos amonitas. (Jz 11:24)

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Jz 11:24

24- Não possuirias tu o território daquele que Quemós, teu deus, desapossasse de diante de ti? assim possuiremos nós o território de todos quantos o Senhor nosso Deus desapossar de diante de nós.

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Alguns peritos questionam a exatidão desta declaração de Jefté, visto que Quemós, em outros lugares, é relacionado sempre com os moabitas. Contudo, é preciso lembrar-se de que os amonitas adoravam inúmeros deuses. (Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3Jz 10:6)

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Jz 10:6

6- Então tornaram os filhos de Israel a fazer o que era mau aos olhos do Senhor, e serviram aos baalins, e a astarote, e aos deuses da Síria, e aos de Sidom, e de Moabe, e dos amonitas, e dos filisteus; e abandonaram o Senhor, e não o serviram.

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Ademais, considerando que os amonitas e os moabitas eram povos vizinhos, possuindo ancestrais comuns, por meio de Ló, sobrinho de Abraão, não existe nada de incomum em ambas as nações adorarem a Quemós.

A adoração de Quemós foi evidentemente introduzida em Israel durante o reinado de Salomão. Sem dúvida sob a influência de suas esposas moabitas, Salomão construiu um alto para Quemós, “no monte que estava defronte de Jerusalém”. (1 Rs 11:1, 7, 8, 33)

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1 Rs 11:1, 7, 8, 33

1- Ora, o rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, além da filha de Faraó: moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e heteias,
7- Nesse tempo edificou Salomão um alto a Quemós, abominação dos moabitas, sobre o monte que está diante de Jerusalém, e a Moloque, abominação dos amonitas.
8- E assim fez para todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e ofereciam sacrifícios a seus deuses.

33- Porque me deixaram, e se encurvaram a Astarote, deusa dos sidônios, a Quemós, deus dos moabitas, e a Milcom, deus dos amonitas; e não andaram pelos meus caminhos, para fazerem o que parece reto aos meus olhos, e para guardarem os meus estatutos e os meus preceitos, como o fez Davi, seu pai.

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Durante a extensa reforma religiosa realizada por Josias, mais de três séculos depois, fez-se com que este alto se tornasse impróprio para adoração. — Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 2 Rs 23:13.

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

2 Rs 23:13

13- O rei profanou também os altos que estavam ao oriente de Jerusalém, à direita do Monte da Corrupção, os quais Salomão, rei de Israel, edificara a Astarote, abominação dos sidônios, a Quemós, abominação dos moabitas, e a Milcom, abominação dos filhos de Amom.

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O profeta Jeremias, ao predizer calamidade para Moabe, indicou que o principal deus dela, Quemós, bem como seus sacerdotes e príncipes, iriam para o exílio. Os moabitas ficariam envergonhados de seu deus devido à impotência dele, assim como os israelitas do reino de dez tribos ficaram envergonhados de Betel, provavelmente em virtude de sua associação com a adoração do bezerro. — Creating a simple modal window with HTML5 & CSS3 Jr 48:7, 13, 46.

Leia a Bíblia "DEUS TE ABENÇOE"

Jr 48:7, 13, 46

7- Pois, porquanto confiaste nas tuas obras e nos teus tesouros, também tu serás tomada; e Quemós sairá para o cativeiro, os seus sacerdotes sacerdotes (do latim Sacerdos – sagrado; e otis – representante, portando "representante do sagrado") é uma autoridade ou ministro religioso, habilitado para dirigir ou participar em rituais sagrados de uma religião em particular. e os seus príncipes juntamente.

13- E Moabe terá vergonha de Quemós, como se envergonhou a casa de Israel de Betel, sua confiança.

46- Ai de ti, Moabe! pereceu o povo de Quemós; pois teus filhos foram levados cativos, e tuas filhas para o cativeiro.

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Quemós

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