"Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. Salmos 46:1

Números 11

Números 11
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As murmurações dos israelitas

1- Depois o povo tornou-se queixoso, falando o que era mau aos ouvidos do
Senhor; e quando o Senhor o ouviu, acendeu-se a sua ira; o fogo do Senhor irrompeu entre eles, e devorou as extremidades do arraial.
2- Então o povo clamou a
Moisés, e Moisés orou ao Senhor, e o fogo se apagou.
3- Pelo que se chamou aquele lugar
Taberá, porquanto o fogo do Senhor se acendera entre eles.
4- Ora, o
 vulgo vulgo Etimologicamente, esta palavra é oriunda a partir do latim vulgus ou volgus, que quer dizer “multidão” ou “povo”. que estava no meio deles veio a ter grande desejo; pelo que os filhos de Israel também tornaram a chorar, e disseram: Quem nos dará carne a comer?
5- Lembramo-nos dos peixes que no
Egito comíamos de graça, e dos pepinos, dos melões, dos porros, porros BOTÂNICA (Allium ampeloprasum) planta herbácea, perene e bulbosa, da família das Aliáceas, de que existem diversas subespécies, cultivadas sobretudo para fins alimentares; alho-porro das cebolas e dos alhos.
6- Mas agora a nossa alma se seca; coisa nenhuma há senão este maná diante dos nossos olhos.
7- E era o maná como a semente do coentro, e a sua aparência como a aparência de
bdélio.
8- O povo espalhava-se e o colhia, e, triturando-o em moinhos ou pisando-o num
gral gral Gral ou Graal pode referir-se a: Almofariz - um utensílio que serve para moer pequenas quantidades de produtos, por vezes misturando vários ingredientes. em panelas o cozia, e dele fazia bolos; e o seu sabor era como o sabor de azeite fresco.
9- E, quando o orvalho descia de noite sobre o arraial, sobre ele descia também o maná.
10- Então
Moisés ouviu chorar o povo, todas as suas famílias, cada qual à porta da sua tenda; e a ira do Senhor grandemente se acendeu; e aquilo pareceu mal aos olhos de Moisés.

Moisés acha pesado o seu cargo

11- Disse, pois,
Moisés ao Senhor: Por que fizeste mal a teu servo, e por que não achei graça aos teus olhos, pois que puseste sobre mim o peso de todo este povo.
12- Concebi eu porventura todo este povo? dei-o eu à luz, para que me dissesses: Leva-o ao teu colo, como a ama leva a criança de peito, para a terra que com juramento prometeste a seus pais?
13- Donde teria eu carne para dar a todo este povo? porquanto choram diante de mim, dizendo: Dá-nos carne a comer.
14- Eu só não posso levar a todo este povo, porque me é pesado demais.
15- Se tu me hás de tratar assim, mata-me, peço-te, se tenho achado graça aos teus olhos; e não me deixes ver a minha miséria.
 
Deus designa setenta anciãos para ajudarem Moisés

16- Disse então o
Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem os anciãos do povo e seus oficiais; e os trarás perante a tenda da congregação, para que estejam ali contigo.
17- Então descerei e ali falarei contigo, e tirarei do espírito que está sobre ti, e o porei sobre eles; e contigo levarão eles o peso do povo para que tu não o leves só.
18- E dirás ao povo: Santificai-vos para amanhã, e comereis carne; porquanto chorastes aos ouvidos do
Senhor, dizendo: Quem nos dará carne a comer? pois bem nos ia no Egito. Pelo que o Senhor vos dará carne, e comereis.
19- Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias;
20- mas um mês inteiro, até vos sair pelas narinas, até que se vos torne coisa nojenta; porquanto rejeitastes ao
Senhor, que está no meio de vós, e chorastes diante dele, dizendo: Por que saímos do Egito?
21- Respondeu
Moisés: Seiscentos mil homens de pé é este povo no meio do qual estou; todavia tu tens dito: Dar-lhes-ei carne, e comerão um mês inteiro.
22- Matar-se-ão para eles rebanhos e gados, que lhes bastem? ou ajuntar-se-ão, para eles todos os peixes do mar, que lhes bastem?
23- Pelo que replicou o
Senhor a Moisés: Porventura tem-se encurtado a mão do Senhor? agora mesmo verás se a minha palavra se há de cumprir ou não.
24- Saiu, pois,
Moisés, e relatou ao povo as palavras do Senhor; e ajuntou setenta homens dentre os anciãos do povo e os colocou ao redor da tenda.
25- Então o
Senhor desceu na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito que estava sobre ele, pô-lo sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles profetizaram, mas depois nunca mais o fizeram.
26- Mas no arraial ficaram dois homens; chamava-se um
Eldade, e o outro Medade; e repousou sobre eles o espírito, porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram para irem à tenda; e profetizavam no arraial.
27- Então correu um moço e anunciou a
Moisés e disse:
Eldade e Medade profetizam no arraial.
28- Então
Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus mancebos escolhidos, respondeu e disse: Meu senhor Moisés, proíbe-lho.
29-
Moisés, porém, lhe disse: Tens tu ciúmes por mim?
Oxalá que do povo do Senhor todos fossem profetas, profetas pessoa que anuncia os desígnios divinos, que prediz acontecimentos por inspiração de Deus. que o Senhor pusesse o seu espírito sobre eles!
30- Depois
Moisés se recolheu ao arraial, ele e os anciãos de Israel.
31- Soprou, então, um vento da parte do
Senhor e, do lado do mar, trouxe codornizes que deixou cair junto ao arraial quase caminho de um dia de um e de outro lado, à roda do arraial, a cerca de dois
côvados, côvados foi uma medida de comprimento usada por diversas civilizações antigas. Era baseado no comprimento do antebraço, da ponta do dedo médio até o cotovelo. Não se sabe quando esta medida entrou em uso. O côvado era usado regularmente por vários povos antigos, entre eles os babilônios, egípcios e hebreus. O côvado real dos antigos egípcios media 50 cm. O dos romanos media 45 cm. da terra.
32- Então o povo, levantando-se, colheu as codornizes por todo aquele dia e toda aquela noite, e por todo o dia seguinte; o que colheu menos, colheu dez
ômeres ômeres é uma antiga unidade israelita de medida seca usado na época do Templo em Jerusalém. Ele é usado na Bíblia como uma antiga unidade de volume para grãos e produtos secos, e a Torah menciona como sendo igual a um décimo de ephah. E as estenderam para si ao redor do arraial.
33- Quando a carne ainda estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, acendeu-se a ira do
Senhor contra o povo, e feriu o Senhor ao povo com uma praga, mui grande.
34- Pelo que se chamou aquele lugar
Quibrote-Hataavá, porquanto ali enterraram o povo que tivera o desejo.
35- De
Quibrote-Hataavá partiu o povo para Hazerote; e demorou-se em Hazerote.

 
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