"Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. Salmos 46:1

Eleições

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1 Pedro 2:3-17
 
3- se é que já provastes que o Senhor é bom;
4- e, chegando-vos para ele, pedra viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas, para com Deus eleita e preciosa,
5- vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.
6- Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido.
7- E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina,
8- e: Como uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados.
9- Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
10- vós que outrora nem éreis povo, e agora sois de Deus; vós que não tínheis alcançado misericórdia, misericórdia A expressão misericórdia tem origem latina, é formada pela junção de miserere (ter compaixão), e cordis (coração). "Ter compaixão do coração", significa ter capacidade de sentir aquilo que a outra pessoa sente, aproximar seus sentimentos dos sentimentos de alguém, ser solidário com as pessoas. e agora a tendes alcançado.
11- Amados, exorto-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências concupiscências é o termo utilizado para designar a cobiça ou apreço por bens materiais, assim como os prazeres sexuais e a ganância por poder e/ou dinheiro. Na teologia católica, a concupiscência é vista como um desejo de menor apetite contrário à razão. Essa visão é apoiada pelos estoicos, no qual a concupiscência é entendida como um apetite irracional, assim subordinado às necessidades, ódio, ambição, ira, amor, cólera e ressentimento. da carne, as quais combatem contra a alma;
12- tendo o vosso procedimento correto entre os gentios, para que naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, observando as vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação.
13- Sujeitai-vos a toda autoridade humana por amor do Senhor, quer ao rei, como soberano,
14- quer aos governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem.
15- Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo o bem, façais emudecer a ignorância dos homens insensatos,
16- como livres, e não tendo a liberdade como capa da malícia, mas como servos de Deus.
17- Honrai a todos. Amai aos irmãos. Temei a Deus. Honrai ao rei.

 
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